Suspiria Ending Explained: Let's talk about That Bonkers Secinājums

Kādu Filmu Redzēt?
 
Luca Guadagnino pārtaisījums tikko sasniedza straumēšanas pakalpojumus, un tas ir savvaļā.

[Ar elpas trūkums tagad ir pieejams vietnē Amazon Prime , mēs atkārtoti publicējam savu skaidrotāju jaunajai skatītāju kārtai.]

elpas trūkums ir filma, kurai patīk dzīvot abstrakti. Tas ir kārtots ar zemtekstu un tēmām, par kurām pēc tam jums un jūsu draugiem vajadzētu runāt Luka Gvadanjo 1977. gada šausmu klasikas pārtaisījums. Bet ir gadījumi, kad sižets var būt tik abstrakts, ka ir mazliet grūti nokļūt tajā pašā lapā. Tas jo īpaši attiecas uz filmas asiņaino kulmināciju, kad spēlē tiek izmantoti daži pārsteidzoši atklājumi, lai mājās pārņemtu filmas tēmas par varu, varas sagrozīšanu, māti un māsu.

vai būs vēl kāda mad max filma

Lai sāktu, ir svarīgi izprast vispārējo mitoloģiju elpas trūkums . Mums ir teicis, ka ir trīs “mātes”, vecākie diženie dievi, kas pastāvēja pirms laika un Visuma. Tās ir māte Suspiriorum, māte Tenebrarum un māte Lachrymarum. No turienes nokāpiet līmeni zemāk, un jums ir raganu apvienība, kas 1977. gada Berlīnē vada deju akadēmiju. Šīs raganas nesen rīkoja balsošanu par to, kurš vadīs paktu, un viņi nobalsoja par Madam Markosu pār Madamas Blanku (abas spēlēja Tilda Svintone ). Pakta mērķis ir nodibināt vienu no trupas jaunajām dejotājām uz ceremoniju, kas Markosu ieskandinās ar lielu spēku un jaunu ķermeni.

Sākotnēji viņi apmetās uz Patrīciju ( Hloja Greisa Moreca ), kuru iepriekšējās ceremonijas ir satracinājušas un mēģina uzticēties terapeitam Jozefam Klempereram (Svintonam atkal, šoreiz ar pseidonīmu “Lutz Ebersdorf”), kurš ir izdzīvojušais holokaustā. Klemperers uzskata, ka tie ir maldi, kas pakļauti bīstamai politiskai grupai, tāpēc viņš nosūta policiju izmeklēšanai (abi virsnieki tiek apburti, kad viņi apmeklē akadēmiju un apgalvo, ka nav atraduši neko neparastu). Pēc tam līgums norēķinās ar jaunu ierašanos Sūzija Banniona ( Dakota Džonsone ), pirmsdabiski apdāvināta jauna sieviete, kura uzauga stingrā menoniešu fonā ar vardarbīgu māti. Blāns negribīgi sāk līgavaini Sūziju uz ceremoniju, kas nozīmē viņas mocīšanu ar murgiem un spēju dejot.

Kad beidzot pienāk ceremonijas nakts, mēs redzam, ka pakts ir kontrolēts, un lielākā daļa jauno dejotāju ir apburti, uzstājoties ceremonijā. Izcilie ir tikai tādi kā Patrīcija un Olga ( Elena Fokina ), kas tagad sabrūk, bet joprojām ir kaut kā dzīvi, kā arī Sūzijas draudzene Sāra ( Mia Goth ), kurš atklāja sižetu, bet raganas sagūstīja un tiek izķemmēts, bet ceremonijas ietvaros tiek turēts dzīvs. Kad Sūzija ierodas un ierauga Blanku un grotesko Markosu, ir pāris līkloču.

Pirmais pavērsiens ir tāds, ka Blāns nevar iziet cauri ceremonijai vai vismaz viņa vēlas dot Sūzijai ārā. Ir skaidrs, ka Blancam un Markosam nav vienādas vērtības, un Blans tagad ir izveidojis sava veida radniecību ar Sūziju. Kaut arī pakts izliekas par māti pret studentiem, viņi tos faktiski izmanto tikai saviem spēkiem un gaidāmajai ceremonijai. Blāns arī bija uz šī ceļa, bet pēc tam sāk justies māte pret Sūziju. Kad Blāns mēģina nomierināt Sūziju, ka vienīgais veids, kā iziet ceremoniju, ir bez šaubām, Markoss sadusmojas un gandrīz pilnībā sagrauj Blanku.

Attēls, izmantojot Amazon Studios

Tad mēs nonākam pie otrā pagrieziena, kur Sūzija atklāj, ka viņa ir Mātes Suspiriorum, viena no vecākajiem dieviem, izpausme. Vai Sūzija vienmēr ir bijusi māte Suspiriorum, vai arī to nesen pārņēma māte Suspiriorum, nav skaidrs, un es pieņemu argumentus abos virzienos. Personīgi es uzskatu, ka viņu ir ļāvusi pārņemt māte Suspiriorum, kura ieradusies, lai sniegtu taisnību tiem, kuri ir sagrozījuši viņas ceļus varas meklējumos. Pēc tam viņa turpina iznīcināt Markosu un visus pakta locekļus, kas balsoja par Markosu.

Kāpēc Suspiriorum to dara? Mana lasījuma beigas ir tāda, ka Markoss un tie, kas viņu atbalsta, ir ļaunprātīgi izmantojuši savu varu. Gvadanjīno atkārtoti skar pasauli, kurā vara ir ļaunprātīgi izmantota, un tie, kas nejūtas ne vainīgi, ne kaunīgi, skumst. Mēs to redzam Klemperera vēsturē kā izdzīvojušo no holokausta; mēs to redzam pašreizējos notikumos, kas filmas laikā parādās ziņās; un mēs to redzam pakta iekšienē, kur vecākās sievietes, kuras, domājams, māca un palīdz studentiem, viņu vietā plēšas. Filma nesaka, ka varenas sievietes ir sliktas; ir teikts, ka ikviens, kurš ļaunprātīgi izmanto savu varu, nevis kalpo citiem, to sagroza.

Tādējādi māte Suspiriorum ir atriebības spēks, kas izsauc “Nāvi” (kā raksturs tiek ieskaitīts) nākt augšā no akadēmijas dzīlēm un nodot atkritumus Markosam un visiem, kas viņu atbalsta. Lai parādītu arī to, ka Suspiriorum nav vienkārši postītājs, mēs redzam arī to, ka viņa dodas pie cietošajām Patrīcijām, Olgām un Sarām un dod viņiem saldu maigas nāves atbrīvošanu, nevis to iznīcināšanu.

kā strādāt pie Disneja animācijas

Epilogs, kurā Sūzija ierodas apciemot Klempereru, atkārto vispārējo tēmu, stāstot viņam savas vēlās sievas pēdējos mirkļus nāves nometnē, uzsver, ka sievietes, kas savienojas kopā, spēj noņemt bailes no nāves, un ka, lai gan pasaule - īpaši varenā - nepieciešama “vaina” un “kauns”, Klempereram nevajadzētu just šīs lietas, jo viņš nav ļaunprātīgi izmantojis savu varu. Viņš ir “liecinieks”, un, skatoties no fašistu varas kāpšanas - viņa gadījumā nacistiskā Vācija - viņš ir atbildīgs par neko vērošanu un nedarīšanu. Tomēr pie varas esošajiem cilvēkiem ir vajadzīga vaina un kauns, lai atturētu viņus no varas ļaunprātīgas izmantošanas.

Protams, runājot tikai par beigām, tikai tiek saskrāpēta Gvadanjoino filmas virsma, kurā tiek minēti daži temati par mākslu, feminismu, dzimumu, fašismu un vēsturi. Tā ir bagātīga filma, kas atdala sevi no Dario Argento oriģināla, vienlaikus piedāvājot daudz diskusiju, ja jūs nododat sevi dejai.

Attēls, izmantojot Amazon Studios

Attēls, izmantojot Sandro Kopp / Amazon Studios